边远的小城迎来了它一天中最繁忙的时段，一条亮满尾灯的长龙正在两排街灯的注视下着急而又缓慢地前行着。
到哪儿去？到哪儿去？天空早已黯淡，告诉不了答案。默默地翻着阅读群里的文字，迫切地想要个答案，但“到哪儿去？”依旧环绕在心头。翻着，翻着吧，来来回回地翻着吧……
大拇指每触摸一下屏幕都像是纤夫把头埋进身体里吃力地向前迈出一小步。疼痛感一次次传来，信念一次次像沟堑中飘零的蛛网，上下摆动。不禁看到了今天教室里正读着《破阵子》与《满江红》的同学们，即使朗读声颇为洪亮，情感看似饱满，却也仅仅是大家的作品本身魅力所致。鲁迅在同学们这个年龄也还想着去看社戏、偷豆子……他们在这个年龄又怎能真正体会到幼安先生与璿卿女士深刻在文字中的颤动。那是从宋代的尘土和清代的血尘中立起来的身躯。
透过千年历史的厚壁，光晕缓缓借助借助月亮洒满了夜空。夜空下，幼安笔锋力透纸背，沙沙作响，像是那个冲锋陷阵的昔日少年郎又披上了铠甲，骑上了的卢马，沙场点兵，弓弦霹雳，怀着心中的热血，呐喊声所到之处便是壮志见章之地，欢呼声在山谷中回荡着，回荡着入了胸中的沟壑。但纵有纵横交错的山丘，也抵不过那“白发生”的“可怜”，一种看清真相之后的“可怜”，现实与梦之中永远隔着一个无法到达的白昼，一个永远无法醒来的酒醉。醉眼看那许久不曾饮血的宝剑，不知道那晚的幼安是否会料到七百年后的璿卿也有如他一般的沁雪的霜夜，不知是否会想到一千年后有无数炽热撞在了冰峰上。
灯火的温黄映照不出鉴湖女侠泣血的质问，“身不得，男儿列。心却比，男儿烈”。每一撇一捺的雄壮都散发着“终究无力”的透骨，这种无奈，不是消沉，不是屈服，而是一种清醒的苦痛。清醒地看着白昼与黑夜的分明，清醒地看着现实与梦幻的分界，清醒地看着胸中的沟壑被铲平还要揉碎着吞下。坐在教室里的同学们即使再声情并茂地朗读也不过是鲁迅去看社戏前必须完成的“之乎者也”。走出了教室，走向了远方，那个时候他们可能才会像鲁迅回“故乡”一样，明白了“只是轻轻推了一下”是多么的天真无邪。没有走到的路可能是永远星辉照耀，皓月千里。因为那是你内心纯洁的结晶。走过之后，可能会发现，落霞虽美，但有的却是孤鹜。
幼安是“孤”的，雄心壮志却赋闲在家；璿卿也是“孤”的，在茫茫黑夜中偏偏她有明亮的眼。正如万暮霜老师在读《远大前程》中感叹到“所谓远大前程，从来无关身份贵贱、财富多寡，而是始终保持善良与清醒”一样，始终保持善良与清醒的人恐怕也是“孤”中之“孤”吧；恰如王丹老师眼中的秦始皇一样；如牟川老师在诗歌中领悟到文学教育的根；如肖阳老师的期望，勇敢飞越生命中的每一座山，抵达属于自己的辽阔天空；如吕智有老师对于十八岁的出题与解题；如周渝森老师从《骆驼祥子》中思考个体尊严与社会正义的关系；如万芹老师在《蛤蟆先生去看心理医生》中找到了更好的自己；如刘伟老师的感叹一样，有些价值，之所以珍贵，是总有人愿意为了“不值得”而付出努力，去证明它“存在”，去坚守那一份“不值得”；如黄清滟老师所说那样，在橙黄橘绿的画卷中留下属于自己的独特笔触；如黄秀英老师在《绿山墙的安妮》中体悟到的那样，勇敢地追梦，在喧嚣中找到一片美好；如王淋颖老师在《浮生六记》中感受到幸福就在平凡当中；如刘莲老师在《文化苦旅》中感受到精神家园的丰盈；如杨东鑫老师在《朝花夕拾》中懂得，铭记美好的同时也要保持对现实的思考；正如陈鹏老师在苏东坡的身上看到了自己与世界一样，照耀过东坡的月光也洒向了我们。即使正走在雨中，也要抬起头颅，高声一句:谁怕？一蓑烟雨任平生！
到哪儿去？老师们给出了自己的答案。鲁迅站在历史的脉络上斩钉截铁地说，看看中国的脊梁，看看埋头苦干的人，看看拼命硬干的人，看看为民请命的人，看看舍身求法的人。
心里颇不宁静，原来小县城还是这么的喧嚣，可能是平时下班太迟的缘故，没发觉原来偏远山城也有它的酒緑灯红。
到哪儿去？窗外的夜，寂默如谜。
沐川县实验初级中学
